自驾洛阳白马寺攻略烧香拜佛还是拍照打卡这是一个选择

自驾洛阳白马寺攻略烧香拜佛还是拍照打卡这是一个选择

　　 k22次去洛阳之前，就对白马寺这座千年古刹耳闻已久，尤其记得在初中的历史课本上到白马驮经的历史典故，更是让我对这座充满了传奇色彩的寺院增添了更多向往之情。

　　 当导航把我导入到白马寺游客中心的停车场时，看着这条并不宽阔的洛白路人头攒头、人车混行、商贩叫嚷的氛围，有一种闯入农村集市的感觉。

　　 这个停车场不大，大概也就能停放100辆左右。顺着的车流进去，但狭小的停车场在中午客流高峰的时刻并没有空余的位置，所以这个时段跟我一同进入的车辆只能再慢慢的转一圈后开出来。

　　 这个停车场对面有几个写着停车场牌子的地方，应该都是私人停车场，估计都是白马寺村的村民自己开办的。这些停车场的收费价格没有问，但我个人感觉游客中心停车场是10块钱一次，私人停车场应该不会有多大偏差。这些停车场我都没有停进去，而是顺着洛白路往西停到了商业街的这条路上。这条路两侧施划了车位线，空余车位比较多，关键是，距离白马寺步行差不多0米左右。

　　 洛白路两侧施划了车位线的地方也能停，估计也是，不过在游客服务中心的路侧我看到有人工干预，所以门口这一段路侧停车位估计也是收费的。白马寺的南门现在是大门紧锁，我看门口前停了很多车，这个位置大概率既不收费也不贴条。

　　 进入白马寺，要从游客中心停车场进入，所以人流、车流都在这个地方聚集。从停车场进入商业街往东100多米就能到达白马寺的西侧门检票处，受台风“杜苏芮”的响，洛阳头天刚刚下过大雨的缘故，这条商业街路面积满了雨水，而路面上的垃圾清理的也不及时，走在路上有点难以下脚。这个时候我心里有个大大的问号：大名鼎鼎的白马寺门前怎么搞得如此？

　　 白马寺景区按照主题来分就是4大结构，中部为白马寺古建筑区，西部为泰缅印佛殿风格区，东南为大唐名相狄仁杰墓区，以及最东侧的齐云塔院。

　　 汉服在洛阳相当的流行，尤其是洛邑古城为最。但我没想到的是，白马寺竟然也是汉服打卡地。在鼓楼西侧的祖师苑，就扎推聚集了身穿汉服的游客排队打卡。这个位置红墙、绿瓦、木栏、飞檐、弮门、草坪、竹林、红睡莲等，中国传统的建筑元素以及白马寺的古色古香，让身穿汉服拍出来的意境更加唯美。

　　 有3、5成群拿着手机相互拍照的，也有情侣之间彼此情深意浓的合照的，更有带着滑轨、三角架、道具、单反相机等专业设备拍大片的。

　　 这个区域的规模相当大，而且泰国的风格感非常的突出。有多栋独立的建筑，这些建筑非常适合拍人像。而这个位置也是拍照打卡非常集中的地方。

　　 泰国的建筑讲究白、金（介绍旅游景点）、红三种配色，这种配色的觉冲击力很强，而他们的屋顶又是极具辨识度的三角形，加上非常西化的门窗结构，所以在拍照的时候，很能拍出异域风情的感觉。

　　 这个区域最典型的就是一个高大如同大钟一样的金色佛殿以及龙王护佛像，尤其是龙王护佛像很多身穿东南亚风格衣服的游客在排队打卡。

　　 从白马寺正门进入，k22个院落就是天王殿，左右两侧有钟楼和鼓楼。拜完天王殿第二进就是大雄殿、第三进就是千佛殿、第四进就是接引殿。

　　 白马寺的第五进是个高台—清凉台，这个院子里面有两颗400多年的古柏树，西侧的古柏还有个缠绕了很多年的藤蔓，现在正是开花时节。

　　 逛完古建筑及泰缅印佛殿风格区，可以前往东南角的狄仁杰墓。不过史学家对这个墓真实性存疑，认为更大的可能是薛怀义的墓。对于普通游客，没必要那么当真，十几年之前那部《白马寺旅游攻略》3部曲，让很多人对于这位大唐肱骨之臣武周时期的名相有了更多认识，而电剧里那句：“元芳，你怎么看”的经典台词，火到现在。

　　 白马寺无论从历史价值还是佛教文化，都值得参观，而它30元一张的门票在很多的4A景区里还是具备很高的性价比。而白马寺现在除了虔诚的佛教徒外，另外股强大的力量不可忽，就是拍照打卡。这些人并不一定对佛家文化、历史文化感兴趣，但她们拍出的一组组赏心悦目的大片吸引力更多人过来打卡。

　　 如果白马寺能把门前的交通问题，西侧门的环境问题解决的更好一些，相信会得到游客更多的好感。

　　 特四川大凉山旅游景点